مدرسة ابن تفراجين …حروب ومغامرات الحاجب – الوزير

من مدرسة ابن تافراجين في ربض باب سويقة لم تتبق إلا أطلال حزينة محتها السنين وكأنها تلخص سيرة هذا الحاجب – الوزير الذي تقلب في أمور الحكم بتقلب الحكام والأزمان ورحل ولم يترك من المآثر ما تسجله كتب التاريخ.

يستعمل ابن خلدون في كتاب العبر كلمة تافراكين قائلا “بنو تافراكين هؤلاء من بيوت الموحدين في تين ملّل ومن آيت الخميس وولى عبد المؤمن كبيرهم عمر بن تافراكين على قابس أوّل ما ملكها الموحدون سنة أربعين… واستخلص أبو ضربة بن اللحياني … أبا محمد عبد الله وآثره بصحبته…ومنّ عليه السلطان أبو بكر ورقّاه في رتب عنايته إلى أن ولّاه الوزارة بعد الشيخ أبي محمد بن القاسم ثم قدّمه شيخا على الموحّدين بعد مهلك شيخهم أبي عمر بن عثمان سنة اثنتين وأربعين”. وهكذا فان نفوذ هذه الشخصية سوف يتزايد تدريجيا منذ ولاه أبو يحيى أبو بكر المتوكل الحجابة في جوان من سنة 1343 م  كما يذكر ابن الشماع في كتابه (الأدلة النورانية في مفاخر الدولة الحفصية) .

يتحدث ابن الشماع عن الدور الذي لعبه ابن تفراجين في انتقال السلطة بعد وفاة أبي يحيى فيقول ” وكان (السلطان) عين ولده أبا العباس للخلافة وقدمه ببلاد الجريد وعين سائر أولاده قواعد البلاد

وبقي بين يديه أبو حفص عمر فلما توفي والده جلس هو للخلافة ولم يلتفت الى عهد أخيه وكان الشيخ ابن تافراجين هو الذي اشار عليه بذلك. “.

الهروب الى المغرب

ما كاد السلطان أبو حفص يكافىء ابن تفراجين بالحجابة على ما قدمه من نصح حتى بانت نذر الحرب انطلاقا من الجريد بمقدم ابي العباس لاستخلاص ملكه الشرعي فزحف الى الحاضرة “وخرج المولى عمر للقائه في غرة شعبان وارتحل عن تونس في محلته مع الموحدين وعامة الجند وحاجبه الشيخ أبو محمد المذكور وقد نفر منه لان بطانة السلطان وشوا به وأوغروا عليه صدر المولى عمر فاحتال في أسباب النجاة حتى اذا التقى الجمعان رجع الحاجب الى تونس في بعض الشغل وركب في الليل ناجيا الى المغرب “.

تحريض على غزو تونس

أدت هذه الفتنة “التفراجينية” الى نهاية أبي العباس الذي كان قد دخل  الى تونس حيث تمكن شقيقه عمر الذي كان بجنده في جهة باجة من العودة بصفة مباغتة الى الحاضرة واقتحام باب قرطاجنة فيما تولى أحد مواليه قتل أبي العباس ثم قبض السلطان على أخويه الآخرين خالد وعبد العزيز وأمر بقطع أيديهما فنزفا حتى ماتا وفي الأثناء كان ابن تفراجين الذي ذهب الى السلطان المريني أبي الحسن يحرض هذا الأخير على غزو تونس وتوليته عليها فجاء اليها في جيش عرمرم وفر السلطان عمر الى قابس فقبض عليه وتم قطع رأسه بفأس.

وزير عابر للملوك والأزمان

سوف ينجح ابن تفراجين في التأقلم مع كل التحولات السياسية اللاحقة ومنها ثورة الأعراب على السلطان المريني وفي هذا يقول روبار برنشفيك في كتابه (تاريخ افريقية  في العهد الحفصي) الذي نقله حمادي الساحلي الى العربية “انتهى الأمر بالسلطان المريني الذي كان مطوقا بالأعراب في القيروان الى التفاهم مع قسم من أعدائه وهم أولاد مهلهل الذين قادوه الى سوسة تحت حراستهم ومن هناك تمكن في أوائل أوت 1348 م من العودة الى تونس عن طريق البحر وفي الأثناء نلاحظ أن ابن تفراجين الذي كان قد تحول الى الأعراب منذ بداية حصار القيروان وانضم الى ابن أبي دبوس (بايعه الأعراب وهو خيّاط من توزر) قد حاول بعد ذلك بدون جدوى الى جانب سيده الجديد اقتحام القصبة بتونس والهجوم على الحامية المرينية المتحصنة بها فعندما بلغه نبأ رجوع أبي الحسن أسرع الى الابحار في اتجاه الاسكندرية وانتصب أبو الحسن من جديد في تونس” .

لن يدوم مكوث أبي الحسن المريني في تونس طويلا  فقد أرهقته المعارك مع أولاد ابي الليل الذين لم يتوقفوا عن مهاجمة الحاضرة كما انتقل ولاء بعض القبائل الى أبي العباس الفضل الذي رشح لاحياء الحكم الحفصي فاضطر المريني الى مغادرة البلاد بحرا في أواخر ديسمبر 1349 م وانتصب الحفصي على عرش تونس في فيفري 1350 م .

دهاء منقطع النظير

لم يرض ابن تفراجين بالبقاء بعيدا عن السلطة فقد اغتنم فرصة لقائه مع عمر بن حمزة شيخ أولاد أبي الليل في الحج لعقد تحالف ينص في جانب منه على عودة ابن تافراجين الى تونس وعن ذلك يقول ابن الشماع “فاجتمع عمر باخوته واتفقوا على ادخال الشيخ أبي محمد الى تونس وبعثوا بذلك الى أبي العباس الفضل فقال لا سبيل الى ذلك ولا يدخل لي بلدا فبعث له صهره أبو الليل وقال له هذا أخونا كبيرنا وصل من الحج فلعلك أن تصل الينا وتجتمع به فخرج هو ومن فيه طيش وجملة من خدامه فأخذوا السلطان وكل من معه فجردوه وأخذوا بهائمهم”.

في جويلية  1350 م دخل ابن تفراجين مجددا الى مدينة تونس ونجح في تنصيب شقيق السلطان أبو اسحاق ابراهيم (تلقب لاحقا بالمستنصر بالله) على العرش ولم يكن سنه يتجاوز 13 سنة بعد قتل الفضل وفي هذا السياق يضيف برنشفيك “ونظرا لصغر سنه فان الداهية ابن تافراجين هو الذي أمسك في الواقع بمقاليد الحكم بصفة حاجب…وسيحتفظ بتلك الخطة وذلك حتى وفاته تقريبا (1364 م) أي طوال ما يناهز الأربعة عشرة سنة “وقد انتهى الأمر إلى أن يسلم عليه سلام الملوك والى مصاهرة السلطان وتزويجه ابنته .

لم تبق إلا النقيشة

يخبر ابن خلدون عن تاريخ وفاة ابن تفراجين فيقول “واستمر ابن تافراكين على استبداده إلى أن هلك لثلاث خلون من صفر سنة ست وستين وسبعمائة، ودفن بمدرسته التي أنشأها داخل باب السويقة”.

لم يترك الرجل آثارا تدل عليه إلا المدرسة التفراجينية التي بنيت في القرن الرابع عشر وبقي منها الآن ذلك المدخل المطل على القوس بدرجاته الأربع المرتفعة والتي تفضي الى سقيفة لم تعد تؤدي من ناحيتها الى ذلك الفناء التقليدي فقد اندثر .

المدرسة التي تقطن بها حاليا بعض العائلات وتمكنا من زيارتها تم تقسيمها وهدمها فاختفت معالمها وكانت قد فقدت وظيفتها التعليمية منذ منتصف القرن التاسع عشر بنهاية أوقافها ومنها أحد الحمامات.

من هذا المعلم القديم الذي لم يهتم به المؤرخون والباحثون مطلقا لم   تصمد سوى تلك النقيشة الصغيرة التي على الباب والتي لم نتوصل الى قراءتها علما بأنه في هذا المكان دفن ابن تفراجين لكن لا يعرف أين ذهبت رفاته.

ياسين بن سعد